<div data-empty="false"> دان وزراء خارجية المملكة الأردنية الهاشمية، ودولة الإمارات العربية المتحدة، وجمهورية إندونيسيا، وجمهورية باكستان الإسلامية، والجمهورية التركية، والمملكة العربية السعودية، ودولة قطر، وجمهورية مصر العربية، ورفضوا بأشدّ العبارات، القيودَ المستمرّةَ التي تفرضها إسرائيل على حرية العبادة للمسلمين والمسيحيين في القدس المحتلة، بما في ذلك منع المصلين المسلمين من الوصول إلى المسجد الأقصى المبارك/ الحرم القدسي الشريف، ومنع بطريرك اللاتين في القدس وحارس الأراضي المقدسة من دخول كنيسة القيامة لإقامة قدّاس أحد الشعانين. وجدّدوا إدانتهم ورفضهم لأيّ محاولات إسرائيلية لتغيير الوضع التاريخي والقانوني القائم في الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في القدس.</div><div data-empty="false">تشكّل هذه الإجراءات الإسرائيلية المستمرة انتهاكًا صارخًا للقانون الدولي، بما في ذلك القانون الدولي الإنساني، فضلًا عن خرقها للوضع التاريخي والقانوني القائم، وتمثّل تعديًا على الحق غير المقيّد في الوصول إلى أماكن العبادة.</div><div data-empty="false">وأكّد الوزراء رفضهم المطلق للإجراءات الإسرائيلية غير القانونية والتقييدية ضدّ المسلمين والمسيحيين في القدس، بما في ذلك منع المسيحيين من الوصول الحرّ إلى كنيسة القيامة لأداء شعائرهم الدينية.</div><div data-empty="false">وشدّدوا على ضرورة احترام الوضع التاريخي والقانوني القائم في القدس والأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية فيها، مؤكّدين مجدّدًا أن لا سيادة لإسرائيل، بصفتها القوة القائمة بالاحتلال، على القدس المحتلة، ومبرزين الحاجة إلى وقف جميع الإجراءات التي تعيق وصول المصلين إلى أماكن عبادتهم في القدس.</div><div data-empty="false">وجدّد الوزراء إدانتهم لاستمرار إسرائيل في إغلاق أبواب المسجد الأقصى المبارك/ الحرم القدسي الشريف أمام المصلين لمدة ٣٠ يومًا متتالية، بما في ذلك خلال شهر رمضان المبارك، وفرض القيود على حرية العبادة، وهو ما يشكّل انتهاكًا خطيرًا للقانون الدولي والوضع التاريخي والقانوني القائم، والتزامات إسرائيل بصفتها القوة القائمة بالاحتلال. وحذّروا من مخاطر هذه الإجراءات التصعيدية على السلم والأمن الإقليميين والدوليين.</div><div data-empty="false">وأكّد الوزراء مجدّدًا أنّ المسجد الأقصى المبارك بكامل مساحته البالغة ١٤٤دونمًا هو مكان عبادة خالص للمسلمين، وأنّ إدارة أوقاف القدس وشؤون المسجد الأقصى التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردنية هي الجهة القانونية صاحبة الاختصاص الحصري بإدارة شؤون الحرم القدسي الشريف، وتنظيم الدخول إليه.</div><div data-empty="false">ودعا الوزراء إسرائيل، بصفتها القوة القائمة بالاحتلال، إلى التوقف عن إغلاق أبواب المسجد الأقصى المبارك/ الحرم القدسي الشريف فورًا، وإزالة القيود المفروضة على الوصول إلى البلدة القديمة في القدس، والامتناع عن عرقلة وصول المصلين المسلمين إلى المسجد.</div><div data-empty="false">كما دعوا المجتمع الدولي إلى اتّخاذ موقف حازم يُلزم إسرائيل بوقف انتهاكاتها المستمرة وممارساتها غير القانونية بحق المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس، وكذلك انتهاكاتها لحرمة هذه الأماكن المقدسة.</div>

الإمارات و7 دول عربية وإسلامية تدين بأشد العبارات قيود إسرائيل على حرية العبادة في القدس المحتلة

عندما تولى قسطنطين الكبير العرش الروماني سنة 306م، كانت الإمبراطورية تمور بالانقسامات موراً، وتمزقها الحروب الأهلية في جوانبها الثلاثة: الأوروبية، والآسيوية، والأفريقية، مع فوضى سياسية بوجود النظام التيتراركي الذي كان يشرع وجود أربعة أباطرة في الوقت نفسه، وأزمة اقتصادية حادة، وهجمات مستمرة للقبائل البربرية، وانقسام مجتمعي كبير يغذيه تنوع المعتقدات بين وثنية وشرقية ويهودية، وبدا أن انهيار الإمبراطورية ليس ببعيد، فماذا فعل؟كان أول ما صنع هو إنهاء عبثية نظام الحكم الرباعي، وانتصر في معركة جسر ميلفيان عام 312م ضد منافسه ماكسنتيوس، فسيطر على أراضيه بإيطاليا وشمال أفريقيا، ثم هزم خصمه الآخر ليسينيوس في معركة كريسبوليس سنة 324م، ليصبح الإمبراطور الأوحد، وتنتهي بذلك الحروب الأهلية، ثم أسس جيشاً متحركاً comitatenses من 100,000 جندي، وجيشاً آخر بعدد مقارب مرابطاً على حدود الإمبراطورية (limitanei)، ما رفع القدرة على سرعة صد التهديدات الأمنية.ثم عاد لإصلاح الاقتصاد المتهالك، فأدخل عملة ذهبية جديدة أسماها سوليدوس Solidus لمعالجة التضخم الحاد الناجم عن انخفاض قيمة العملة القديمة، وأصبحت معياراً عالمياً لقرون طويلة، وقام بتعديل سياسة الضرائب لتكون أكثر عدالة وأقل شراسة على التجار والفلاحين وأصحاب الحرف، ولكن رغم كل ذلك، شعر قسطنطين بأن الإمبراطورية تفتقد النسيج المجتمعي المتماسك، وأن الوضع الحالي المتباين لن تنفع معه الإصلاحات السياسية والعسكرية والاقتصادية، فالروح لها تعامل مختلف، ومجتمع من دون روح لن يستمر طويلاً، وهو أمر فطن له بدهائه!بعد هزيمته جيش ماكسنتيوس عام 312م بسنة كاملة، ادعى أنه رأى صليباً من نور في السماء وصوتاً يناديه «بهذا تنتصر!»، ومن حينها أصبح الصليب الرمز الروحي للإمبراطورية وتم رفع الاضطهاد عن المسيحيين، وقام بتقديم المسيحية ديناً سماوياً للإمبراطورية بشكل متدرج، وفتح الخزائن لأمه هيلينا لتقوم بزيارة الأراضي المقدسة، وتبني كنيسة القيامة، وكنيسة المهد، وكنيسة جبل الزيتون، وتدّعي عثورها بعد أربعة قرون على الصليب الخشبي الذي يدّعون أن المسيح صُلب عليه، وكان لجهود هيلينا دور بارز في إيجاد (مَحَج) مسيحي رسمي، وفوق ذلك ألزم قسطنطين الكنائس المختلفة بالاتفاق على عقيدة واحدة لتوحيد الأمة فكرياً وروحياً من خلال (مجمع نيقية) عام 325م، ودعم المطارنة مالياً، ما جعل الكنيسة تسير في ركاب القرار السياسي غير معارضة له!نجح قسطنطين في إعادة تشكيل وتعزيز الهوية للإمبراطورية الرومانية، ما سمح لها بالحياة لقرابة ألف سنة، وقدم نفسه خادماً لله وإمبراطورَ مختاراً لقيادة الأمة، وأصبح المواطن الروماني باعتناقه المسيحية «المتفق عليها» في نيقية، يرى نفسه عضواً في «مملكة الرب» الأبدية، وليس مجرد تابع لإمبراطورية دنيوية متهالكة!ربما تكون هذه أطول مقدمة لمقال أكتبه، لكن كان من الواجب توضيح الفكرة جيداً، فكل شيء يتآكل مع الوقت، وحياة الرخاء تُفقِد المجتمعات الكثير من الخصال التي كانت سبباً في قوتها وتفوقها، ومن يظن أن النجاح دائم من دون تعب، فليراجع قصص مئات الدول والإمبراطوريات البائدة، لكن حتى هذا التعب لا بد من ألّا يغالط المسلّمات، ولا يُدير ظهره للسبب الجوهري لبقاء أي مجتمع وتماسك نسيجه الداخلي.كل شيء يذهب بالإمكان تعويضه أو استعادته بالتخطيط الجيد والذي يراعي اختلاف الظروف والبيئات والعقليات، ولكن الدين إن تم تحييده أو عدم إعطائه ما يستحق من اهتمام، فإن مرجعية الأمة تضيع، ولن تنفع حينها أي بدائل أخرى مهما تم تلميعها، فلا يمكن الاكتفاء بحزمة صفات أو منظومة أخلاقية مستقلة بذاتها، لأنها سوف «تميع» بمرور الوقت وبظهور ضغوطات من هنا وهناك، وقد رأينا كيف ضاعت الأخلاق «في الطوشة» في العالم في السنوات الأخيرة بصعود الليبرالية وما جرّته من عفن أخلاقي وانحطاط قيمي غير مسبوق، وذلك لأن تلك الأخلاقيات المزعومة كانت تُستمد من «المزاج» العام لقوى الضغط وأجنداتها المشبوهة.لن يستقر مجتمع لا يضع في المقام الأول دينه الذي يشكل ركيزة هويته والذي تستند إليه منظومته الخلقية وأعرافه وسلوكياته وتعاملاته، وإن أي تهاون في هذا الأمر سينتج عنه نشوء أجيال لا مرجعية لها، وبالتالي لا يُتنبّأ بتوجهاتها اللاحقة، ولنا في العالم الغربي وما يتأجج به حالياً الدرس الأبلغ، وما حال الناصح الـمحب لمجتمعه وأهله في وطننا العربي إلا كما قال دُريد بن الصمة ذات يوم:بَذَلْتُ لَهُم نُصْحِي بمُنْعَرج اللّوى فلم يستبينوا النُصْحَ إلا ضُحى الغَدِ

منعرج اللوى!

<div data-empty="false">موسي علي</div><div data-empty="false">غاب قائد منتخب البرتغال كريستيانو رونالدو عن جنازة زميله الراحل ديوغو جوتا وشقيقه أندريه سيلفا، اللذين ووريا الثرى صباح السبت في كنيسة بمدينة غوندومار، قرب بورتو، بعد وفاتهما المأساوية في حادث سيارة بإسبانيا.</div><div data-empty="false">وحضر الجنازة عدد من نجوم كرة القدم، من بينهم زملاء جوتا في ليفربول مثل فيرجيل فان دايك وأندي روبرتسون، اللذان حملا زهوراً حمراء إلى الكنيسة، بالإضافة إلى برونو فرنانديز، وبرناردو سيلفا، وروبن نيفيز من المنتخب البرتغالي. نيفيز، الذي كان قد شارك مؤخراً في كأس العالم للأندية مع الهلال، ساعد أيضاً في حمل النعش داخل كنيسة القيامة.</div><div data-empty="false">أما كريستيانو رونالدو، فلم يكن ضمن الحضور، حيث أفادت صحيفة "ميرور فوتبول" أنه فضّل الغياب عن الجنازة في بلدة غوندومار الصغيرة، حرصاً على ألا يطغى حضوره على وداع زميله، واختار البقاء بعيداً عن الأضواء برفقة أسرته خلال هذه الفترة المؤلمة.</div><div data-empty="false">رغم غيابه، نشر رونالدو رسالة مؤثرة عبر حساباته في مواقع التواصل، قال فيها:</div><div data-empty="false">"هذا غير منطقي. كنا معاً في المنتخب الوطني، وأنت تزوجت للتو. إلى عائلتك وزوجتك وأطفالك، أتقدم بأحر التعازي وأتمنى لهم كل القوة. أعلم أنك ستكون معهم دائماً، رحمهما الله، ديوغو وأندريه. سنفتقدكما جميعاً".</div><div data-empty="false">أقيمت الجنازة الرسمية بعد مراسم خاصة، حضرها أفراد العائلة وزوجة جوتا، روت كاردوسو، التي ارتبط بها الشهر الماضي فقط.</div><div data-empty="false">وأعرب الاتحاد البرتغالي لكرة القدم عن حزنه العميق في بيان رسمي قال فيه:</div><div data-empty="false">"ديوغو لم يكن مجرد لاعب بارز خاض نحو 50 مباراة دولية، بل كان شخصاً رائعاً يحظى بتقدير كل من عرفه. لقد كان مصدر فرح، ومرجعاً في مجتمعه، باسم الاتحاد وباسمي، نتقدم بخالص التعازي لعائلتهما ولنادي ليفربول ونادي بينافيل. لقد خسرنا بطلين، وسنحرص على تكريم إرثهما يومًا بعد يوم".</div>

سبب غريب وراء غياب رونالدو عن جنازة ديوغو جوتا!

عاد البابا فرنسيس إلى الفاتيكان اليوم الأحد بعد تلقيه العلاج في مستشفى على مدى خمسة أسابيع من التهاب رئوي مزدوج شكل أخطر أزمة صحية خلال فترة بابويته المستمرة منذ 12 عاماً.وغادر البابا فرنسيس (88 عاما) مستشفى جيميلي في روما بعد ظهر اليوم بقليل، بعد أن ظهر علنا لأول مرة منذ 14 فبراير .ورافقت السيارة التي تقل البابا قافلة من سيارات الشرطة عبر روما.ورغم خروجه من المستشفى، قال الأطباء إن البابا سيستغرق "وقتا طويلا" حتى يتعافى تماما.وأضافوا أنهم طلبوا من البابا أن يخلد للراحة شهرين إضافيين في الفاتيكان وأن يتجنب أي اجتماعات يحضرها عدد كبير من الناس أو تلك التي تتطلب مجهودا قد يصيبه بالإرهاق.وقبيل مغادرته، ظهر البابا على شرفة بالمستشفى وابتسم ولوح بيده لمجموعة من المهنئين المتجمعين في الخارج. واستخدم كرسيا متحركا، كما اعتاد منذ عدة سنوات.وظهر البابا، الذي بدا وجهه منتفخا، لبضع لحظات فقط. وتحدث بإيجاز بصوت خافت ليشكر امرأة مسنة من بين الحشود تدعى كارميلا فيتوريا مانكوزو (79 عاما) والتي أحضرت له زهورا صفراء. وكانت مانكوزو تزور المستشفى يوميا خلال فترة علاج البابا.وشوهد البابا فرنسيس مرة واحدة خلال إقامته في المستشفى، في صورة نشرها الفاتيكان الأسبوع الماضي أظهرت البابا وهو يصلي في كنيسة المستشفى.كان البابا يتلقى الأكسجين لمساعدته على التنفس خلال فترة إقامته في المستشفى، لكنه اليوم لم يعتمد على جهاز للتنفس في لحظات ظهوره. غير أنه شوهد وهو يستخدم أنبوباً صغيراً تحت أنفه للأكسجين عندما تحركت سيارته.وفي اللحظات التي سبقت ظهور البابا اليوم، هتف مئات من محبيه باسمه، مرددين "فرنسيس، فرنسيس، فرنسيس".* "رعاية دؤوبة"أصدر الفاتيكان اليوم بيانا موجزا ​​قال إنه من إعداد البابا فرنسيس. وشكر البابا في البيان أطباءه على "رعايتهم الدؤوبة".واصل البابا قيادة الكنيسة بينما كان في المستشفى.وكان يُجري التعيينات المعتادة للأساقفة الكاثوليك حول العالم، كما أطلق عملية إصلاح جديدة للمؤسسة العالمية مدتها ثلاث سنوات.لكن فترة راحة لمدة شهرين للبابا فرنسيس ربما تُؤدي إلى تغييرات كبيرة في جدول أنشطة الفاتيكان خلال الفترة المقبلة.وكان من المقرر أن يلتقي البابا بالملك تشارلز ملك بريطانيا في الثامن من أبريل وأن يقود احتفالات الفاتيكان السنوية بعيد القيامة في 20 أبريل .ولم يعلن الفاتيكان ما إذا كان البابا سيتمكن من القيام بهذه الأنشطة.

البابا فرنسيس يعود للفاتيكان بعد 5 أسابيع في المستشفى

أعمال إبداعية متنوعة تدور في فلك الهوية والعولمة وروح الأماكن الأثرية، تقدمها المهندسة المعمارية والباحثة الفنانة الفلسطينية ديما سروجي، عبر معرضها الفردي الأول في ﻏﺎﻟﻴﺮي ﻻوري ﺷﺒﻴﺒﻲ بدبي، حيث تضيء عبر أعمالها تقاطعات معلقة في الذاكرة الشعبية الفلسطينية بين الحضور والغياب، وأزلية الحياة والموت، عبر تتبع الأثر ومحاكاة الاستكشافات التاريخية للآثار الفلسطينية، واستكشاف المناظر الطبيعية، من خلال البحث والمواد الأرشيفية، وتقاطعات الفنون والعمارة وسرديات الأماكن.
وحول تعدد الوسائط والتقنيات المستخدمة في المعرض، تقول ديما سروجي: «طالما كانت أعمالي شغوفة بالجانب البحثي والتاريخي في تفسير ماهيتها ودلالاتها لدى المتلقي، عبر بصمتها التي تميل إلى طرح تقاطعات الفنون والعمارة، من خلال مفاهيم الطبقات والحدود الحيزيّة، وطرح الأسئلة حول المكان كمفهوم». تتعمق أعمالها بالبحث في مفاهيم نقديّة لرسم الخرائط، وفي طرح سرديات عمرانية بديلة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
فتيات السلالة
وتضيف سروجي، التي عرضت أعمالها في عدّة منصّات ثقافية وفنية في الشرق الأوسط: «عبر معرضي أضع المتلقي أمام أعمال تركيبية ونحتية من الزجاج والحجر، إلى جانب جداريات التصوير الفوتوغرافي. تتجذر كل من هذه الأعمال في تاريخ فلسطين، والأرض، والتراث، والآثار، والأرشيفات الحية. أقدم أعمالاً استثنائية ومنها سلسلة «الأمومة»، وهي عبارة عن طابعات لصور أرشيفية بالأبيض والأسود، لمجموعة من النساء اللاتي يُعرفن بـ «فتيات السلالة»، وكان يتم توظيفهن خلال القرن العشرين لحفر الأرض في فلسطين، التي كنّ يمتلكنها ويزرعنها لقرون. من خلال عملهن، كشفن عن آثار قيمة، تم نزوحها لاحقاً».
وتؤكد سروجي أن المعرض يسلط الضوء على منطقة «التضاريس» الأكبر أو المركزة على الأرض، وكنيسة القيامة، من خلال مساحتين منفصلتين، والتي تمتزج عبرهما التركيبات والطباعات الأرشيفية المتخيلة بين المواقع الأثرية والقطع التاريخية، وتشير إلى أن السبب في تباعد المساحتين داخل المعرض متعمد، وذلك للإشارة إلى الحقيقة المعاشة على أرض الواقع.
وأردفت: «عملي التركيبي «النهر الأحمر»، في المعرض، يتألف من منحوتات زجاجية معلقة مصنوعة يدوياً. ويُعتبر إشارة إلى نهر بيلوس». وفي ما يتعلق بالجانب العاطفي والفلسفي في المعرض، تقول سروجي: «بكل تأكيد، توحي الأعمال المستوحاة من الحفريات والآثار إلى الاندماج الروحاني مع الأرض والأماكن المفعمة بالتأثيرات العاطفية، والذكريات العالقة بين الحضور والغياب، حيث تطل «كنيسة القيامة»، التي تعطي المتلقي الشعور بالأمان روحانياً وإنسانياً».
وتضيف سروجي: «ضمن أروقة المعرض، يمكن للمتلقي تمعن الجداريات الحجرية الغنية بتفاصيل زجاجية ملونة مميزة». وتختتم سروجي: «بلا شك أن الجانب البحثي هو الأساس في تكوين مشاريعي الفنية، والتي تعتمد على مجموعة متنوعة من وسائط الإعلام، بما في ذلك النصوص والمواد الأرشيفية والزجاج والخرائط والأفلام، والتي تدور في فلك الهوية والعولمة وروح الأماكن».

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

معرض ديما سروجي في دبي.. أعمال إبداعية جوهرها الذكريات والأماكن الأثرية

target3001081598870380773.jpg

أعمال إبداعية متنوعة تدور في فلك الهوية والعولمة وروح الأماكن الأثرية، تقدمها المهندسة المعمارية والباحثة الفنانة الفلسطينية ديما سروجي، عبر معرضها الفردي الأول في ﻏﺎﻟﻴﺮي ﻻوري ﺷﺒﻴﺒﻲ بدبي،

ما أهم شروط أي سلام عربي – إسرائيلي مقبل؟
في البدء، نعرف ما هو السلام الذي يتمنّاه الإنسان العربي.
هذا السلام – ببساطة – يجب أن يحتوي على 3 عناصر أساسية:
1 - أن يكون عادلاً للشعب الفلسطيني الصبور، الذي عانى 76 عاماً من الظلم والفقر والتشرّد.
2 - أن يكون مؤدياً إلى قيام دولة فلسطينية مستقلة على حدود 4 يونيو 1967، وتكون عاصمتها القدس الشرقية.
3 - أن يعيش على أرض هذه الدولة كل مواطن فلسطيني نزح أو لجأ خارج وطنه، نتيجة الاستعمار الاحتلالي الاستيطاني الإسرائيلي.
إسرائيل فيها من يؤمن بأنه لا حق دينياً أو تاريخياً لقيام دولة فلسطينية، وأن «أرض الميعاد» هي أرض حصرية للشعب اليهودي وحده دون سواه، وأنه لا يجب تمكين الفلسطينيين من حق الدولة أو حق العودة.
الإيمان بفكرة ضرورة التعايش، هي شرط أساسي، يجب أن يكون داخل أي عقل سياسي، أو ضمير إنساني، لأي حكومة أو نظام إسرائيلي يرغب حقاً، بصدق، في إقامة سلام.
مأساة الائتلاف الحاكم الآن في إسرائيل، أنه يؤمن بمعادلة مناقضة وطاردة تماماً لمبادئ أي سلام عادل وشامل.
هذا الائتلاف يؤمن بأن إسرائيل التاريخية من البحر إلى النهر، وأنه لا حق تاريخياً للشعب الفلسطيني في شبر واحد منها.
الائتلاف الحالي الحاكم في إسرائيل، يؤمن بأن «الفلسطيني المفيد»، هو الفلسطيني القتيل!
الائتلاف الحاكم الآن في إسرائيل، يؤمن بأن لا حق دينياً أو تاريخياً للعرب والمسلمين في مقدّسات القدس، من كنيسة القيامة إلى المسجد الأقصى.
الائتلاف الحاكم الحالي، هو أسوأ تركيبة من الأحزاب الدينية التوراتية في تاريخ إسرائيل، التي تؤمن بأن القوة المفرطة وحدها هي السياسة الوحيدة التي يجب أن تتبع مع الفلسطينيين.
لذلك كله يضيع أي أمل في السلام، أي سلام، في ظل حكومة حرب وقتل ودماء.
تلك هي المسألة.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

أي سلام نريد؟

ما أهم شروط أي سلام عربي – إسرائيلي مقبل؟

مرت 76 عاماً على نكبة فلسطين!
مع كل يوم يضيع الحق، وتضيع الأرض، وتضيع السيادة للأرض المقدسة التي ولد فيها السيد المسيح عليه السلام، وأُسري بسيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام إليها، ووجدت كنيسة القيامة وشيد المسجد الأقصى وقبة الصخرة.
نحن جيل ولد وهو يتعلم في أيام دراسته الأولية أننا نعيش في عالم ما بعد النكبة، نكبة تهجير الشعب الفلسطيني الصبور عام 1948، وعشنا ندرس أن فلسطين التاريخية هي بلادنا من البحر إلى النهر لا نفرط في ذرة رمل واحدة منها، ولا نتنازل عن شجرة زيتون أو شجرة تين تزرع في أرضها الطيبة.
«النكبة» هي وصف للحدث الصعب المؤلم الذي تلى نتائج حرب فلسطين والهدنة والقرارات الدولية والمؤامرات العالمية على حل مشكلة يهود العالم على حساب أرضنا العربية.
النكبة هي وصف دقيق أطلقه المفكر القومي الدكتور «قسطنطين زريق» وكتب عنها مؤلفات ومقالات يحذرنا فيها من تبعات ضم الأرض العربية من قبل الاحتلال الإسرائيلي وداعميه.
وعلمنا التاريخ، وهو خير معلم، أن ضياع الأرض رغم معناه المؤلم وتبعاته القاسية وتأثيراته الاستراتيجية والديموغرافية والجغرافية، إلا أنه ليس النكبة الحقيقية، ولكن النكبة تكمن في فشلنا في اتخاذ إجراءات ودفع فاتورة استعادتها بذكاء، وحنكة وشجاعة وتضحية.
فاتورة استعادة أي أرض محتلة لها ثلاثة خيارات لا رابع لها:
الخيار الأول: العمل العسكري سواء كان نظامياً أو شعبياً.
الخيار الثاني: العمل الدبلوماسي وهو يقوم على التفاوض العلمي والعملي سواء كان ثنائياً بين طرفي الصراع أو برعاية مؤتمرات دولية.
الخيار الثالث: هو خيار الجمع بين العمل العسكري المؤدي إلى مفاوضات دبلوماسية للتسوية.
آخر ما بقي من أرض متاح التفاوض عليها لإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة كان عقب أوسلو التي أتاحت إقامة دولة لها حال نجاح المفاوضات على 22 % من أرض فلسطين التاريخية.
ومنذ أوسلو حتى الآن يتم عمل ممنهج وشرير لقضم الأرض الفلسطينية بحيث يصبح الواقع على الأرض هو الآن:
1. لا توجد قطعة أرض ممتدة خالية من ثقوب الاستيطان الإحلالي الإسرائيلي يمكن إنشاء وإقامة الدولة عليها.
2. مساحة ما بقي الآن ما بين 8 إلى 10 % فقط من أرض فلسطين التاريخية.
النكبة في الاستيطان المدعوم بحكومة دينية متطرفة تريد ابتلاع كل الأراضي وتمارس الاستيطان الإحلالي بصمت وغطاء ورعاية العالم.

معنى النكبة

يطلق الكثيرون على قرية عين عريك القريبة من مدينة رام الله في الضفة الغربية لقب «وطن مصغر» يسكنه حوالي ألفي نسمة من المسلمين والمسيحيين، فيها يتعانق الصليب والهلال، والمسجد والكنيسة، وصوت الأذان مع قرع أجراس الكنيسة، وصوت الشيخ الذي يصلي في مسجده مع صوت المطران الذي يصلي في كنيسة.
هذا التعايش الذي مرت عليه مئات السنوات لم يتغير، ينتظر أبناء القرية سبت النور القادم من كنيسة القيامة وبابا نويل الذي يفرحهم بالهدايا، والبيض الملون، ليحتفلوا بالعيد، كما ينتظرون معاً كعك عيد الفطر، وأضحية عيد الأضحى.
 مجلس قروي
يحفل سجل القرية بتاريخ طويل من مظاهر التعايش والتسامح، تتجلى في عدة صور أبهاها المجلس القروي الذي يتشكل من مسلمي ومسيحيي القرية، ومركز نسوي عين عريك أيضاً يضم ذات الحجاب وغير المحجبة، بينما تفتح مدرسة البطريركية اللاتينية ذراعيها لتضم بروضتها ومدرستها هذا التنوع الذي يزرع قيم المحبة والإخاء، وفي صورة أخرى للتعايش اعتادت أم حنا أن تذهب لمساعدة أم خليل لتحضير معمول العيد، لمة متبادلة وعشرة متوارثة، جمعتهما من أكثر من 70 عاماً تعبر عن معنى التسامح الديني الحقيقي.
وقد تعددت قصص المحبة والإخاء، فالشاب العشريني راسم عواد تصادف حفل زفافه مع بداية شهر رمضان، وحفاظاً على التقاليد والعادات المتوارثة أباً عن جد، ولتكتمل فرحته بوجود أصدقائه ومحبيه المسلمين، قرر أن يقدم غداء العرس أسبوعاً، لتكن الجمعة قبل قدوم رمضان موعداً لغداء عرسه، والأحد الذي يليه عقد الخطبة وإكليل الزواج بالكنيسة رغم ما يكلفه من جهد وتعب.
احترام
رئيس مجلس قروي عين عريك باسيل شاهين يقول لـ «البيان»: يعد التعايش بيننا من أهم ما يميز عين عريك، بالإضافة لمكانتها التاريخية والطبيعية التي تمتلكها، وحقيقة نحن ننسى بأن هناك ديانتين في القرية، وأن هذا مسيحي والآخر مسلم، ويضيف نحن في تعايش منذ مئات السنين، لدينا احترام كبير للديانتين، نحرص على الحفاظ على الآثار والمعالم المسيحية والإسلامية بشكل كبير، ففي حال كان هناك مشروع ترميم كنيسة نرى ابن القرية المسلم قبل المسيحي يتطوع في المشروع، وكذلك الأمر بالنسبة لابن القرية المسيحي.

تقارير « البيان»

«عين عريك» الفلسطينية.. وطن التعايش

target8100090756613078272.jpg

1954 الرئيس السوري أديب الشيشكلي يفر إلى بيروت بعد انقلاب عسكري أنهى فترة حكمه الثانية.
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4161241.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4161241.jpg"/></a>
1986 فرار الرئيس الفلبيني فرديناند ماركوس وعائلته بعد إضرابات شهدتها الفلبين ضد حكمه.
 
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4161242.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4161242.jpg"/></a>
2010 تنصيب فيكتور يانكوفيتش رئيساً لأوكرانيا خلفاً لفيكتور يوشتشينكو.
 
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4161243.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4161243.jpg"/></a>
2018 كنيسة القيامة تُغلق أبوابها للمرة الأولى منذ عقود احتجاجاً على مشروع قانون إسرائيلي.

حدث وتاريخ.. 25 فبراير

target3552545537845550319.jpg

1954 الرئيس السوري أديب الشيشكلي يفر إلى بيروت بعد انقلاب عسكري أنهى فترة حكمه الثانية.

أعلن المتحدث باسم الأمير البريطاني هاري وزوجته ميغان أنهما التقيا وجهاً لوجه بالملكة إليزابيث أمس.
وقال المتحدث أن الزوجين مرَّا بالمملكة المتحدة بينما كانا في طريقهما إلى لاهاي لحضور دورة ألعاب إنفكتوس، مضيفاً أن هاري عبَّر في وقت سابق عن أمله في رؤية جدته.
وأحجم قصر بكنجهام عن التعليق.
وكانت صحيفة "ذا صن" قد أوردت نبأ الرحلة، وقالت إن هاري وميغان التقيا أيضاً بالأمير تشارلز خلال زيارة لقلعة وندسور، مشيرةً إلى أنها أول رحلة مشتركة يقوم بها الزوجان معاً إلى بريطانيا منذ تخليا عن الواجبات الملكية في مارس 2020.
ولم يحضر هاري، الذي انتقل للعيش في الولايات المتحدة مع ميغان، حفل تأبين الشهر الماضي لجده الأمير فيليب دوق إدنبره الذي توفي في أبريل من العام الماضي.
وتعاني الملكة، التي تبلغ من العمر 95 عاماً وتحل ذكرى مولدها في وقت لاحق هذا الشهر، مشكلات في الحركة.
ولم تحضر قداس خميس العهد السنوي في كنيسة القديس جورج بقلعة وندسور اليوم، كما أنها لن تحضر قداس عيد القيامة الأحد في وندسور.

هاري وميغان يزوران الملكة إليزابيث

Harry + Meghan + Elizabeth

أعلن المتحدث باسم الأمير البريطاني هاري وزوجته ميغان أنهما التقيا وجهاً لوجه بالملكة إليزابيث أمس.

يمثل جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين عاهل المملكة الأردنية الهاشمية الشقيقة رمزا عالميا للتسامح والمحبة وقبول الآخر.
و تحفل مسيرة جلالته بالإسهامات المبدعة في مجال تعزيز الحوار بين الأديان و الحد من الانقسامات والعمل علي تعزيز العلاقات بين الشرق والغرب ودعم القضايا الانسانية، فضلا عن جهوده الدؤوبة من خلال وصايته على الأماكن المقدسة في القدس.
و يأتي فوز جلالة الملك عبدالله الثاني بجائزة الشيخ زايد للأخوة الإنسانية في نسختها لعام 2022 ليؤكد الدور الايجابي الذي يقوم به في بناء الجسور بين الشعوب من مختلف الأديان و دعم جهود النهوض بالإنسانية وتعزيز قيم التعايش والتسامح حول العالم.
وتستعرض وكالة أنباء الإمارات "وام" في التقرير التالي جانبا من الأعمال والإنجازات التي حققها جلالة الملك عبدالله الثاني والتي جعلت منه قائدا استثنائيا داعيا و صانعا للسلام والوئام، والوسطية والتعايش، وشخصية جامعة، وصوتا معتدلا ينطلق من المشرق إلى كل العالم.
و البداية مع الوصاية الهاشمية التاريخية على الأماكن المقدسة في القدس والتي آلت إلى جلالة الملك عبدالله الثاني مع اعتلائه عرش المملكة الأردنية الهاشمية قبل ما يزيد عن 22 عاما حيث حظيت تلك المقدسات التي تحتل مكانة ومنزلة هامة لدى سائر الديانات السماوية بعناية خاصة وأضحت جزءا لا يتجزأ من برامج عمل الحكومات الأردنية في عهد جلالته.
و شهدت الأماكن المقدسة في القدس مجموعة من مشاريع الإعمار في عهد جلالة الملك عبدالله الثاني و التي تضمنت "منبر المسجد الأقصى المبارك" منبر صلاح الدين حيث وضع جلالته اللوحة الزخرفية الأولى على جسم المنبر في شهر رمضان عام 2002، وبدأ العمل بوضع التصاميم الخاصة لإعادة صنع المنبر، والعمل به في جامعة البلقاء التطبيقية، ليعود المنبر على صورته الحقيقية المميزة ببالغ الحسن والدقة والإتقان، وأعيد المنبر إلى مكانة الطبيعي في عام 2007م.
و تضمنت مشاريع الإعمار كذلك ترميم الحائط الجنوبي للمسجد الأقصى، وترميم الحائط الشرقي للمسجد الأقصى المبارك، ومشروع نظام الإنذار وإطفاء الحريق في المسجد الأقصى المبارك، وترميم الأعمال الفنية في مختلف مرافق قبة الصخرة المشرفة، إضافة الى ترميم القبر المقدس في كنيسة القيامة عام 2016 على نفقة جلالة الملك عبدالله الثاني الخاصة، و ترميم قبة كنيسة الصعود في القدس عام 2017.
و بشأن الوصاية الهاشمية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس وقع جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين والرئيس الفلسطيني محمود عباس اتفاقية تاريخية في 31 مارس 2013 تؤكد أن جلالة الملك هو صاحب الوصاية على الأماكن المقدسة في القدس الشريف، وله الحق في بذل جميع الجهود القانونية للحفاظ عليها، حيث تعتبر هذه الاتفاقية إعادة تأكيد على الوصاية الهاشمية على الأماكن المقدسة في مدينة القدس منذ بيعة عام 1924 والتي انعقدت بموجبها الوصاية على الأماكن المقدسة للشريف الحسين بن علي وأعطته الدور في حماية ورعاية الأماكن المقدسة في القدس وإعمارها.
و يمتلك جلالة الملك عبدالله الثاني مسيرة حافلة بالعطاء في مجال تعزيز ونشر مبادئ وقيم التسامح والتعايش على صعيد المنطقة والعالم و كان لجلالته العديد من المبادرات الفارقة في هذا المجال ومنها مبادرة الأسبوع العالمي للوئام بين الأديان التي طرحها خلال الدورة (65) للجمعية العامة للأمم المتحدة بنيويورك عام 2010 بهدف نشر ثقافة السلام بين أتباع مختلف الأديان والحث على احترام المعتقدات وتم اعتماد المبادرة في 20 أكتوبر من العام نفسه لتتحول إلى مناسبة دولية تحتفل بها الأمم المتحدة في فبراير من كل عام.
ويواصل الأردن في كل عام تنظيم أسبوع الوئام العالمي بين الأديان حيث يشرف جلالته في هذه المناسبة على تكريم وتقليد شخصيات وجمعيات اجتهدت في نشر مضامين الوئام بين الأديان بـ "جائزة الملك عبدالله الثاني بن الحسين لأسبوع الوئام العالمي بين الأديان" من منطلق تحفيزهم على المضي قدما في مزيد ترسيخ نشر هذه الثقافة ليحل السلام في كل مكان.
و تتضمن جهود جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين لتكريس السلم والسلام بين أتباع مبادرة "رسالة عمان" التي أطلقها جلالته في عام 2004 بهدف تكريس الوحدة والاحترام المتبادل والأخوة بين جميع المسلمين من جهة و بين المسلمين وجميع الديانات الأخرى من جهة ثانية، ومبادرة "كلمة سواء" التي أطلقها جلالته عام 2007 بهدف الحد من التوترات بين المسلمين والمسيحيين من خلال العمل بالقيم المشتركة بين الديانتين.
و حافظ جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين على انفتاح الأردن نحو جيرانه وأصدقائه، وتصدر الدعوة إلى ضرورة الوقوف بحزم في وجه التطرف والإرهاب، حيث وقع الأردن، منذ تولي جلالته الحكم في عام 1999، العديد من معاهدات التصدي للإرهاب الدولي، وهو يقوم بدور مهم في حل النزاعات على المستوى الدولي، ويشارك بنشاط في عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة.
ففي كل عام ينضم مئات العسكريين الأردنيين إلى القوات الدولية للقيام بالمهمات الموكلة لها في حفظ السلام في البقاع المضطربة، وفي الاستجابة لدعوات معالجة الأزمات الإنسانية، وفي توفير المساعدات الطارئة لدى حدوث الكوارث الطبيعية. 
وت قديرا لجهود جلالته في نشر السلام و الوئام بين الأديان و تعزيز قيم الاعتدال و حماية المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس الشريف، انطلاقا من الوصاية الهاشمية على هذه المقدسات، تلقى جلالة الملك العديد من الجوائز الرفيعة، منها جائزة ويستفاليا للسلام، وجائزة تمبلتون في الولايات المتحدة، وجائزة مصباح القديس فرانسيس للسلام في إيطاليا، وجائزة "رجل الدولة - الباحث"، التي يمنحها معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى.
واختارت مؤسسة العالم في أميركا (TWIA) بولاية ميشيغان الأمريكية، والمعهد الدولي لميتروبوليتان ديترويت (IIMD) ووحدة ثقافة السلام في الشرق الأوسط (CPU-ME) التابعة لـ مؤسسة (TWIA) والتي تمثل ما يزيد على (100) إثنية وطائفة عالمية في الولايات المتحدة والشرق الأوسط جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين زعيما للسلام لعام 2020، وذلك بعد رصد ومتابعة وتقييم الجهود التي بذلها العديد من زعماء العالم في مجال ترسيخ السلام والاستقرار المحلي والإقليمي والدولي، وتعزيز ثقافة السلام.
و على الصعيد الأعمال الإنسانية لا يخفى على أحد الأعباء التي تحملها الأردن جراء أزمات اللجوء على أراضيه منذ عقود، والتي لم تثنه عن القيام بدوره الإنساني والإغاثي للاجئين، بالرغم من كل التحديات، وفي هذا الإطار جاء نيل جلالته لقلادة أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، من الطبقة الأولى، في عام 2017 المقدمة له من المنظمة العربية للهلال الأحمر و الصليب الأحمر، تقديرا لجهود جلالته الإنسانية تجاه اللاجئين السوريين، ودعمه المستمر للشعب الفلسطيني.
يشار إلى أن جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين من مواليد عمان في الثلاثين من يناير عام 1962 وهو الابن الأكبر للملك الحسين بن طلال "طيب الله ثراه" ، وقد تسلم جلالته سلطاته الدستورية ملكا للمملكة الأردنية الهاشمية في فبراير 1999.
وكرس جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين نفسه للدفاع عن الأردن واحة للتطور والاستقرار بالعمل على الاستثمار في الطاقات البشرية الهائلة لشعبه، والتصدي لتهديد الإرهاب والتطرف ضمن نهج شمولي، والسعي باستمرار لتعزيز الأمن والاستقرار وفرص تحقيق السلام في الشرق الأوسط والعالم.

عبدالله الثاني بن الحسين.. قائد استثنائي في صنع السلام وتعزيز الأخوة الإنسانية حول العالم

«على هذه الأرض ما يستحق الحياة»، بيت شعر نطق به الشاعر محمود درويش، قبل أن يغمض عينيه طويلاً، كلماته لم تمت، بقيت حية في وجدان شعبه، وفلسطين، تلك الكلمات خرجت من حدود الأرض المقدسة وسافرت طويلاً، طافت جنبات الأرض وحطت رحالها في دبي، حيث تزين بها جناح فلسطين في معرض «إكسبو 2020 دبي»، واتخذ منها شعاراً، ليزيد عليها بيتاً آخر من درويش: «كانت تُسمى فلسطين، صارت تُسمى فلسطين».
هي أرض البدايات وأم النهايات، في ربوعها نبت الزعتر وأزهر الليمون واللوز، وفاح برتقالها عبيراً. على مدخل الجناح زرعت زيتونة، رويت بعرق أولئك الذين حملوا الوطن في قلوبهم، وقد حملت حبات سمان تقطر زيتاً صافياً، الزيتونة جاورت أعمدة بوابات القدس، ما أن تطل منها حتى ترى جدارية وقد زينت بمعالم فلسطين، وما أن تطأ أرض الجناح حتى تشعر أنك تطوف بطرقات القدس، تدخل من بوابات قبة الصخرة والمسجد الأقصى المبارك وتعاين بوابة كنيسة القيامة الضخمة، لتمر من بعدها في طريق الآلام، لتصل منه إلى بيت لحم، حيث مهد السيد المسيح، عليه السلام، هناك تسمع أجراس كنيسة المهد، وتتلمس النجمة الفضية المزروعة في صخر المرمر، وقد توجت بجملة كتبت بحروف لاتينية «هنا ولد المسيح يسوع من مريم العذراء»، قبل أن تمضي إلى ردهة أخرى، ستمر في خليل الرحمن، وتزور الحرم الإبراهيمي الشريف، وتتذوق بعضاً من سكر حبات عنب حمراء بعضها وخضراء أخرى.
 حضور
بين جنبات الجناح، حضرت فلسطين بكل جمالها، وتاريخ الأراضي المقدسة، ولم تغب عنه الثقافة الفلسطينية، التي تمثلت في امرأة ترتدي ثوباً قد طرّز بخيوط حمراء، تعود في أصلها إلى منطقة طولكرم، ستقدم لك تجربة الحواس، حيث تضوع في روائح زهرة الحنون، والميرامية الخضراء، فيما ستسكنك رائحة الزعتر والبرتقال اليافاوي والجوافة التي تأخذك ناحية قلقيلية، كما تتنسم رائحة الصابون النابلسي، حيث لا تزال حرفة قائمة بذاتها في أروقة البلدة القديمة بنابلس. إن تدخل فلسطين، فأنت على موعد مع التاريخ، ستتلمس قطعاً من حجارة قصر هشام الساكن في أريحا، وخشونة المفتاح الأسود المعلق في أجياد الجدات، وحجر أبيض اللون اقتلع من البحر الميت المعروف بملوحته العالية، كما تتلمس نعومة السيراميك المطرز بألوان خليلية.
في فلسطين «أمهات تقفن على خيط ناي»، يقدمن لك الحب على طبق تفوح منه «رائحة الخبز في الفجر»، تطل عليك إحداهن بلسان عربي يلهج بالدعاء، لتدعوك لأن تمد يدك لتناول «المسخن» فتغرق في الزيت الممزوج بـ «السماق» لتتلمس فيه نعومة خبز «الطابون»، لن تغيب عنك سيدة الأرض والبيت طويلاً، ستطل عليك بطبق «المقلوبة»، حينها ستتذكر فيلم المخرج رشيد مشهراوي «مقلوبة» التي أطلق العنان له عام 2000، ذلك الطبق متوارث بين الأجيال، وتعرفه كل بيوت فلسطين، حتى باتت عنواناً للكرم الفلسطيني، ما أن تنتهي من طبقك، لن تدعك سيدة البيت لأن تمضي، ستدعوك لتناول «الكنافة النابلسية»، ستزيد عليها الجبنة، وبعضاً من قطر غلي على نار هادئة، ستقدمها إليك مع فنجان قهوة أعد على مهل من قطرات الندى الصباحي.
ألوان
في فلسطين تطرز الألوان على القماش، فتزهر على صدور النساء اللواتي تعودن ارتداء أثواب فصلت من قماش أسود أو أزرق أو خمري، ما أن تراها حتى تدرك اسم المدينة التي تنحدر منها، فابنة رام الله تتباهى بـ «الرومي» المصنوع من الكتان، فيما تطل ابنة غزة بثوب اكتسى بلون أحمر، بينما ترتدي ابنة جنين ثوباً أبيض اللون مثل قلبها، وقد طرّز بألوان الأحمر والأخضر والذهبي. قبل أن تصل إلى عتبة الباب الأخير في الجناح، لا بد أن تعرج إلى بيت لحم، لتعاين منحوتات خشبية، صنعت من شجر الزيتون، بعضها استلهم من تاريخ المدينة وأخرى من تفاصيل الأراضي المقدسة.

فلسطين.. على هذه الأرض ما يستحق الحياة

04.jpg

لا عجب أن تنهض قصص التسامح والتعايش في المناسبات والأعياد الدينية في فلسطين، كأنما هذا استمرار للعهدة العمرية، وكأنما هذه الأديان تلتحم التحاماً وثيقاً وتتصل رباطاً، لنشر المحبة والسلام، من بقعة مقدسة، أرسلت سلاماً ومحبة للعالم أجمع. لا عجب أيضاً، أن ترى مسيحياً يزيّن منزله في الشهر الفضيل، ولا غرابة أن ترى مسلماً يضيء فانوس رمضان من شعلة النور المقدس، وهذا ما تجلّى بالفعل خلال الاحتفال بسبت النور في مدينة رام الله، إيذاناً بأعياد الفصح المجيدة.
الفوانيس
فما إن وصل النور المقدس من كنيسة القيامة في القدس، إلى مدينة رام الله، حتى أشعل رجل مسلم فانوساً رمضانياً ظهرت عليه عبارة «رمضان كريم» من نور الكنيسة، في منظر اعتُبر الأجمل في غمرة الاحتفالات، التي شارك فيها مسلمون ومسيحيون، ودلل على ذلك الفرق الكشفية التي تعود لمؤسسات ومراكز إسلامية ومسيحية، وجموع المسلمين الذين تبادلوا التهاني والهدايا مع إخوانهم المسيحيين.
في القدس، تزامنت الجمعة الثالثة من شهر رمضان المبارك، بالجمعة العظيمة لدى الطوائف المسيحية، فكانت علامة مضيئة أخرى، على التعايش الديني بين المسلمين والمسيحيين في المدينة المقدسة، التي تعدّ نموذجاً حياً للتسامح والتآخي بين الأديان، حيث يسكن المسلمون والمسيحيون أحياء متلاصقة، ويشاركون بعضهم المناسبات والأعياد.
ولعل وحدة المجتمع المقدسي، نابعة من التجاور التاريخي للمقدسات الدينية، فتجد المسجد الأقصى المبارك، يقابل كنيسة القيامة، كما أن أصوات أجراس الكنائس، تلتحم وصوت الأذان، فيما زينة شهر رمضان المبارك، وأعياد الميلاد المجيد، تتلألأ في منازل المسلمين والمسيحيين.
تبادل التهاني
وتصرّ العائلات الفلسطينية المسلمة والمسيحية، على ترسيخ عادة تبادل التهاني في الأعياد الدينية، في تقليد مشترك، وتأكيد على أن فلسطين أرض مباركة للجميع، يعيش فيها المسلمون والمسيحيون، وكل منهما يقول للآخر: «لكم ما لنا وعليكم ما علينا».

فلسطين.. عندما يتلألأ فانوس رمضان بنور «الفصح»

target6722739302370760725.jpg

كما يفعلون منذ مئات السنين في عطلة عيد القيامة عند الأرثوذكس، قرأ قساوسة بأردية تقليدية بيضاء اللون الكتاب المقدس على ضوء الشموع مساء السبت في كنائس لاليبيلا المحفورة في الصخر بشمال إثيوبيا.
وكانت تلك الطقوس القديمة عامل جذب سياحي في السنوات الأخيرة. وعادة ما يأتي عشرات ألوف الزوار من جميع أنحاء إثيوبيا وخارجها إلى لاليبيلا، موطن أحد مواقع التراث العالمي المسجلة في منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) وهو عبارة عن كنائس متراصة يعود بناؤها للقرنين الثاني عشر والثالث عشر، وذلك للمشاركة في الاحتفال بأهم عطلة في التقويم الأرثوذكسي.
لكنهم لم يأتوا هذا العام، بل ظل العديد من المصلين المحليين في منازلهم، ما يعكس تأثير جائحة كورونا والحرب في منطقة تيغراي، الواقعة في الشمال، التي دارت في نوفمبر. وأعلنت الحكومة النصر في نهاية ذلك الشهر، لكن منذ ذلك الحين تندلع بعض المعارك على مستوى أقل في أجزاء من تلك المنطقة المتاخمة لأمهرة حيث تقع لاليبيلا.
قلة السائحين
ويؤثر قلة عدد السائحين بشدة على لاليبيلا. وصارت المدينة، التي يبلغ عدد سكانها 20 ألف نسمة، نقطة جذب رئيسية للزوار الأجانب إلى إثيوبيا الذين زادت أعدادهم بشكل مطرد على مدى العقد الماضي. وقال ميساجناو تاريكجن كبير الكهنة في كنيسة القديسة ماري، بينما يتجمع المصلون حفاة القدمين حوله استعداداً لليلة الصلاة والترتيل عشية «عيد القيامة»، «عندما كانت الأوضاع جيدة، كان السائحون يتدفقون والفنادق ممتلئة».
وأضاف «العديد من الفنادق بها ما بين 300 و400 عامل. هم الآن في منازلهم بلا دخل»، ملقياً اللوم على الوباء والحرب في تيغراي.
وقال ميساي ميكونن، صاحب فندق توكول فيلدج، إنه قبل الوباء كان الفندق يستضيف عادة 600 ضيف في الشهر، أما الآن فإن غرفه خاوية والمطبخ مغلق. وأضاف «تعتمد لاليبيلا على السياحة: الفنادق والهدايا التذكارية والمقاهي والمتاجر، والمزارعون يستفيدون جميعاً بشكل مباشر أو غير مباشر من السياحة. الآن كل شيء مغلق. ليس لدينا دخل». وانهارت السياحة في أنحاء العالم وسط إجراءات مكافحة الوباء وقيود السفر. 
وفي إثيوبيا، وضمن إجراءات مواجهة فيروس كورونا، أمرت الحكومة بإغلاق كنائس لاليبيلا أمام السياحة لأول مرة منذ مارس إلى سبتمبر العام الماضي. ومنذ إعادة فتح الكنائس، لم يتجاوز عدد السائحين 600، بحسب هفتامو تسفاو المسؤول في مكتب السياحة في لاليبيلا.

تقرير إخباري

كنائس في إثيوبيا تئن تحت وطأة الوباء والحرب

target5211586876033036346.jpg

زارت ناتاليا ميزينتسيفا، رئيسة جمعية القديس فونيفاتيا في روسيا، أهم الأماكن الدينية في العالم، وتجولت مطولاً في القدس والناصرة وبيت لحم، ودار حديث شيّق ومؤثر بينها وبين مواطن فلسطيني يعمل في كنيسة القيامة، عن التسامح والأخوة بين أتباع الديانات الإبراهيمية، والتعاليم العشر لسيدنا موسى عليه السلام.
قالت ناتاليا ميزينتسيفا، رئيسة جمعية القديس فونيفاتيا في روسيا، إن الأخوة بين أتباع الديانات الإبراهيمية ليست ظاهرة ترفيه أو بداعي تلاقي المصالح التي قد تكون مؤقتة بين البشر، بل مبدأ مترسخ في الكتب السماوية، التي تؤكد مبدأ التعايش بين جميع الناس، بصرف النظر عن أديانهم والمعتقدات ولون بشرتهم.
وأضافت في حديث لـ«البيان» أنه بحكم عملها كرئيسة لجمعية خيرية مسيحية، فإنها قامت بزيارات إلى عدد كبير من دول العالم، فضلاً عن المدن والمقاطعات الروسية، وغالباً ما توجه إليها أسئلة حول ما يوحد أتباع الديانات المختلفة، ما يعكس زيادة الاهتمام لدى الناس بمفاهيم الأخوة والتسامح.
مواقف مؤثرة
وتابعت أنها كثيراً ما تزور الأماكن المقدسة، لا سيما في القدس والناصرة وبيت لحم وغيرها، بحكم عملها كذلك في مجال السياحة الدينية، مستعرضة مواقف إنسانية مختلفة تعرضت لها، وتعكس تأصل القيم الدينية ومنهجية التسامح بين أتباع الديانات المختلفة، والمبنية على التعاليم الدينية، ونبذ مظاهر الغلو والكراهية.
وفي هذا السياق، كشفت عن حديث لها مع وجيه نسيبة، المواطن الفلسطيني المسؤول عن فتح وإغلاق كنيسة القيامة، بقولها إنها وجهت السؤال نفسه إليه.
وهو الذي يحمي كنيستها المقدسة لكل المسيحيين في العالم، والذي أجاب بدوره بكلام قالت إنه أثر فيها وأشعرها بالسعادة في الوقت نفسه، بأنه «لا يوجد يا ناتاليا شيء نختلف على قسمته خصوصاً نحن المسلمين واليهود والمسيحيين، كما تطالب بذلك الكتب والشرائع السماوية، وأن التعاليم العشر للنبي موسى عليه السلام لم تلغيها أية ديانة».
وختمت حديثها بـ «أننا بهذا المعنى جميعاً أخوة وأخوات، لأن واحدة من أهم الوصايا هي محبة الله ومحبة الأقربين، ومن هم الأقربون؟.. إنهم من يحملون المحبة والسلام في قلوبهم».
وتترأس ميزينتسيفا واحدة من أهم المؤسسات الخيرية في روسيا، وتعتبر ناشطة بارزة في الأنشطة الدينية والاجتماعية والثقافية. ومن أبرز نشاطات المؤسسة التي تديرها، تفعيل دور الكنيسة في محاربة المخدرات. وقامت بالمشاركة في مؤتمرات دولية في موسكو وبيت لحم وبروكسل وغيرها، لترسيخ التجربة الدولية في مكافحة المخدرات وتكييفها مع الظروف الروسية.
كما تنشط مؤسسة القديس فونيفاتي جنباً إلى جنب مع دائرة السجون الفيدرالية في بناء أماكن للعبادة في السجون، وإعادة تأهيل السجناء بعد إطلاق سراحهم، وتنظيم مسابقات للمقالات والرسومات بين السجناء، والعمل مع المؤسسات التعليمية في إطار الوقاية من إدمان المخدرات بين الأطفال والمراهقين، وتوزيع الأدبيات الأخلاقية في المكتبات المدرسية، ودروس في الشجاعة بمشاركة محاربين قدامى في أفغانستان والشيشان.
 
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/LA0iYu7wo_M" title="YouTube video player" width="560"></iframe>

ناتاليا ميزينتسيفا: التسامح جوهر الديانات الإبراهيمية

target4662486526309733274.jpg

اختلفت المشاهد في كنيسة القيامة في القدس عن العام الماضي إذ فتحت أبوابها اليوم لاستقبال المصلين في أحد الشعانين وسمحت للمسيحيين بحضور قداس في بداية «أسبوع الآلام». وسادت أجواء احتفالية خلال عبور عشرات من رعايا الكنيسة الكاثوليكية الأبواب الخشبية الضخمة في الكنيسة التي تُسلط عليها الأضواء في أبرز الاحتفالات في التقويم المسيحي. 
 
وترأس بطريرك القدس للاتين بييرباتيستا بيتسابالا، صباح اليوم، قدّاس أحد الشعانين الاحتفالي في كنيسة القيامة، بالبلدة القديمة في مدينة القدس. وشارك في القداس الذي أقيم أمام «القبر المقدس» لفيف من الأساقفة والكهنة، بحضور حشد من الرهبان، والراهبات وعدد محدود من المصلين، بسبب جائحة كورونا. 
 
وقال بييرباتيستا بيتسابالا بطريرك اللاتين في القدس لوكالة رويترز لدى خروجه من الكنيسة محاطا برجال الدين والمصلين حاملين سعف النخيل «العام الماضي كان عيد القيامة مروعا. أما هذا العام فأفضل كثيرا، فالباب مفتوح. ليس عندنا كثيرون لكننا نشعر بتفاؤل أكبر أن الأمور ستتحسن». 
 
وفي ظل القيود المفروضة على التجمعات، بسبب الجائحة قاد البطريرك في وقت لاحق المصلين، وهم واضعون الكمامات وممسكون بسعف النخيل وأغصان الزيتون، في موكب أحد الشعانين من جبل الزيتون إلى المدينة القديمة. 
 
وكانت مسيرة الشعانين التقليدية، من كنيسة «بيت فاجي» وصولاً الى كنيسة القديسة حنة «الصلاحية»، داخل أسوار البلدة القديمة، قد ألغيت، العام المنصرم، بسبب جائحة كورونا، لتعود هذا العام بمشاركة أعداد محدودة من أبناء أبناء القدس، في حين يغيب الحجاج للعام الثاني على التوالي عن المدينة، في ظل قيود السفر المفروضة في مختلف دول العالم للحد من تفشي الوباء. 
 
وفي العام الحالي يحتفل المسيحيون الكاثوليك بعيد القيامة في الرابع من أبريل بينما تحتفل الكنائس الشرقية به في الثاني من مايو أي بعد أربعة أسابيع. 
 
ويحيي المسيحيون في أرجاء العالم كافة في هذا اليوم، «ذكرى دخول السيد المسيح الى مدينة القدس حين استقبله الشعب أحسن استقبال، فارشاً له أغصان الزيتون وسعف النخيل»، كما أفادت وكالة وفا الفلسطينية للأنباء.

كنيسة القيامة تحتفل بأحد الشعانين وبطريرك اللاتين متفائل

3612740.JPG

اختلفت المشاهد في كنيسة القيامة في القدس عن العام الماضي إذ فتحت أبوابها اليوم لاستقبال المصلين في أحد الشعانين وسمحت للمسيحيين بحضور قداس في بداية «أسبوع الآلام»

«إحياء آيا صوفيا من جديد، هي بشارة نحو عودة الحرية للمسجد الأقصى».
تلك هي التغريدة التي أطلقها الرئيس التركي أردوغان، عقب قرار المحكمة العليا في تركيا، بإلغاء قرار اعتبار آيا صوفيا متحفاً وإعادته ليكون مسجداً من جديد.
كثيرون كتبوا منتقدين سعي أردوغان ونظامه لتحويل آيا صوفيا من متحف إلى مسجد، لكن من لفت نظري في غالبية هؤلاء تغريدة لإعلامية في قناة «الجزيرة» القطرية المؤيدة لتركيا، حينما كتبت تقول: «عندما دخل المسلمون مدينة القدس، لم يحولوا كنيسة القيامة إلى مسجد، بل تركوها وحفظوا أهلها، ومن يقيم علاقات مع الاحتلال الإسرائيلي لن يحرر المسجد الأقصى، وأخيراً فإن الفلسطينيين المسلمين والمسيحيين وحدهم يقاومون تهويد القدس».
<img alt="" height="692" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3418072.jpg" width="576"/>
نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي دشنوا هاشتاغ «آيا ــ صوفيا» لكشف كذب أردوغان، وبلغت تغريداته أكثر من 5.1 ملايين تغريدة. أحد المغردين ويدعى قسيس قال: «الهالة الإعلامية والتسويق السينمائي بعد تغيير لافتة آيا صوفيا من كنيسة إلى مسجد يدفعك للجزم بأن أردوغانهم أغلق سفارة إسرائيل وأن طائراته النفاثة على أبواب غزة، استجابة لنداء حكومة حماس في غزة».
وتغريدة لمواطن عربي يدعى عبدالمنعم يقول فيها: «هناك خطابان متناقضان لأردوغان، الأول بالإنجليزية وموجه للغرب وإسرائيل، ويتحدث فيه عن احترام الأديان والحقوق والمسيحيين، ولا يشير فيه بأي كلمة من قريب أو بعيد للقدس أو الأندلس. أما في الخطاب الآخر فهو موجه لأنصاره في تركيا والعالم العربي والإسلامي، ويتحدث فيه عن البشارة بتحرير الأقصى والحنين إلي الأندلس، مخاطباً قطيعه بأنه سوف يستعيدها»!
ومن الواضح أن أردوغان اعتمد شعاراً رئيسياً أساسياً في علاقته مع إسرائيل يقوم على تبني خطاب شعبوي زاعق ومناقض لإسرائيل علناً، في حين أن علاقتهما «سمن على عسل» في أرض الواقع.
في 30 يناير 2009 كان أردوغان يشارك في ندوة عن الأوضاع في غزة على هامش منتدى دافوس الاقتصادي استمرت 75 دقيقة. هو انسحب في الدقيقة 73 طبقاً لرواية الأمين العام للجامعة العربية وقتها عمرو موسى، الذي قال إن انسحابه تم لأن مدير الندوة لم يعطه وقتاً كافياً للرد على مداخلة مطولة للرئيس الإسرائيلي الأسبق شيمون بيريز.
وانتهت القصة بعد ذلك بأيام حيث تبادل الاثنان محادثة هاتفية ودية.
والغريب أن دراويش أردوغان يعتبرون ذلك نصراً وفتحاً مبيناً سيعيد القدس.
في 31 مايو، كان الصدام الشكلي الآخر بين أردوغان وإسرائيل حينما أرسل أردوغان «أسطول الحرية» تتقدمهم الباخرة التركية آفي مرمرة، وعلى متنه 581 شخصاً، لكسر الحصار عن غزة. المشاركون كانوا من 37 بلداً معظمهم أتراك، وتبين أن جزءاً كبيراً منهم من كوادر جماعة الإخوان المسلمين، ووقتها لم يكن كثيرون يدركون العلاقة الخفية بين أردوغان والجماعة.
القوات الخاصة الإسرائيلية اقتحمت سفن القافلة في المياه الدولية للبحر المتوسط، واستخدمت الرصاص الحي، وقتلت حوالي 10 وأصابت آخرين، واعتقلت الجميع وخيّرتهم ما بين السجن أو الترحيل.
المنطقي أن يعلن أردوغان وقتها الحرب على إسرائيل أو على الأقل يقطع العلاقات معها، لكن انتهى الأمر في 22 مارس 2013 باعتذار بنيامين نتنياهو وتعهد بدفع 20 مليون دولار لأسر الضحايا، في المقابل السؤال لأنصار أردوغان هو: لماذا لا تسألوه أو تسألوا أنفسكم عن سبب عدم نجدته للشعب الفلسطيني المحاصر، خصوصاً جماعته في غزة، وما الذي يمنعه فعلياً من قطع العلاقات مع إسرائيل؟
الواقع مرير، لكن البسطاء للأسف ينخدعون بالشعارات. من بين الواقع المؤلم أن إسرائيل ظلت لفترة طويلة تصدر العديد من سلعها ومنتجاتها للعديد من الدول العربية عبر الوسيط التركي، وهو أمر كشفه إسرائيل كاتس الذي كان حتى فترة قريبة وزيراً للنقل والخارجية والاستخبارات الإسرائيلية.
يجعجع أردوغان وأنصاره كثيراً عن الأقصى والقدس لكن لم نر طحناً حتى الآن. هل يدرك البسطاء أن العلاقات التجارية بين البلدين يتعدى حجمها معظم التجارة البينية بين تركيا والدول الإسلامية.
ومن المفارقات أنه حينما حرك جيشه طوال سنوات حكمه، فلم تكن وجهته القدس السليبة، بل تارة يضرب ويغزو شمال العراق وتارة شرق الفرات وإدلب وحلب في سوريا، وأخيراً فإنه يرسل خبراءه ومرتزقته إلى ليبيا لنصرة حكومة الميليشيات الإرهابية. هو ربما لم يلاحظ أن القدس المغتصبة تقع في طريق مرور سفنه التي تتوجه كل يوم إلى ليبيا.
نريد من الذين يدافعون عن أردوغان أن يقدموا لنا أي دليل حقيقي بأنه يعادي إسرائيل فعلاً على أرض الواقع، وليس عبر البيانات الإعلامية فقط!
* رئيس تحرير صحيفة «الشروق» المصرية

هل يُعادي أردوغان إسرائيل فعلاً؟

«إحياء آيا صوفيا من جديد، هي بشارة نحو عودة الحرية للمسجد الأقصى».

تشهد السعودية والأردن وفلسطين وتونس تخفيفاً في الإجراءات المفروضة لمواجهة جائحة كورونا. وستبدأ السعودية تخفيف القيود على التنقل والسفر هذا الأسبوع.
وأوردت وكالة الأنباء السعودية الرسمية بياناً أمس، جاء فيه أنه سيتم رفع القيود على ثلاث مراحل تبلغ ذروتها بإنهاء حظر التجول بشكل كامل باستثناء مدينة مكة، بدءاً من 21 يونيو. وستشهد المرحلة الأولى، التي بدأت أمس، تقليص حظر التجول من 24 ساعة ليسري بين الثالثة عصراً حتى السادسة من صباح اليوم التالي. وسيسمح باستئناف السفر بين المناطق وبعض أنشطة تجارة التجزئة والجملة، بما في ذلك مراكز التسوق. وسيسمح بحرية التنقل بين 6 صباحاً و8 مساء بدءاً من 31 مايو. وسيسمح باستئناف الرحلات الجوية الداخلية، ولكن حظر الرحلات الجوية الدولية سيظل سارياً.
كما ستسمح المملكة للعاملين في القطاعين العام والخاص بالعودة إلى أعمالهم. وستبقى اللقاءات الاجتماعية التي تضم أكثر من 50 شخصاً محظورة.
وأعلنت الحكومة الأردنية استئناف عمل الوزارات والدوائر الرسمية والمؤسسات والهيئات العامة بعد أكثر من شهرين من التوقف. وأشارت إلى أن الموظفين سيكونون من سكان المحافظة التي توجد فيها الدائرة الحكومية التي يعملون فيها. وفي حال تطلّبت احتياجات العمل ضرورة وجود موظفين من محافظات أخرى يتمّ إصدار تصاريح لهم.
ولكن، يستمر إغلاق المساجد والكنائس والمؤسسات التعليمية، وصالات المطاعم والمقاهي والمسابح والنوادي الرياضية وصالات الأفراح والحدائق العامة ومدن الألعاب والأماكن الترفيهية.
وفي فلسطين، يعود القطاع العام والخاص للعمل بعد إجازة العيد، فيما أعادت كنيستا المهد والقيامة فتح أبوابهما أمام المصلين والزائرين أمس، بعدما بدأت السلطات الفلسطينية والكنسية تخفيف القيود التي فرضتها جائحة كورونا.
وقصرت كنيسة المهد عدد الحاضرين داخلها على 50 شخصاً على ألّا يكون لديهم أي ارتفاع في درجات الحرارة وأن يلتزموا وضع الكمامات. وفتحت أيضاً كنيسة القيامة في القدس أبوابها ولكن سيكون على المصلين تنسيق زياراتهم مسبقاً.
ومن المتوقع أن يستأنف المسلمون أيضاً الصلاة في المسجد الأقصى بالقدس هذا الأسبوع. وأعلنت د. مي الكيلة وزيرة الصحة الفلسطينية عدم تسجيل أي إصابات جديدة خلال الـ24 ساعة الماضية. 
وفي تونس، فتحت المقاهي والمطاعم أبوابها أمس، بعد غلق استمر أكثر من شهرين منذ إعلان الحجر الصحي الشامل في 22 مارس الماضي.

تخفيف قيود في السعودية والأردن وفلسطين وتونس

target8765501825796835379.jpg

تشهد السعودية والأردن وفلسطين وتونس تخفيفاً في الإجراءات المفروضة لمواجهة جائحة كورونا. وستبدأ السعودية تخفيف القيود على التنقل والسفر هذا الأسبوع.

أعيد فتح أبواب كنيسة القيامة في القدس المحتلة، أمس، مع الالتزام بإجراءات السلامة. وكان رؤساء الكنائس والطوائف المسيحية في القدس، أصدروا بياناً أعلنوا من خلاله إعادة فتح الكنيسة، على أن يكون مشروطاً بوجود حتى 50 شخص كحد أقصى، إضافة للحفاظ على إجراءات السلامة، مشدّدين على ضرورة الحفاظ على مسافة لا تقل عن مترين، وتجنب العبادة التي ينطوي عليها الاتصال الجسدي كلمس وتقبيل الأحجار، والأيقونات، والملابس والعاملين في الكنيسة، فضلاً عن التقيّد بالتعليمات المتبعة.
على صعيد متصل، استقبلت مساجد قطاع غزة، المصلين لأداء صلاة عيد الفطر وسط تدابير احترازية. وجرى التشديد على ارتداء الكمامات والالتزام بالتباعد الاجتماعي خلال الصلاة داخل المساجد التي فتحت أبوابها قبل يومين، بعد أكثر من شهرين على إغلاقها. وأعلنت وزارة الصحة، أول من أمس، عن تسجيل أول حالة وفاة في القطاع بفيروس كورونا لمسنة تبلغ «77 عاماً» من نزلاء الحجر الصحي.
وكانت هذه حالة الوفاة الأولى بفيروس كورونا في غزة والخامسة في الأراضي الفلسطينية التي سجلت بالإجمالي 602 إصابة بالفيروس بواقع: 319 في القدس، و228 في الضفة الغربية، و55 في قطاع غزة فيما تماثل نحو 80 في المئة من الإصابات للشفاء.

فتح كنيسة القيامة ومساجد في غزّة

target2666370457958935654.jpg

أعيد فتح أبواب كنيسة القيامة في القدس المحتلة، أمس، مع الالتزام بإجراءات السلامة. وكان رؤساء الكنائس والطوائف المسيحية في القدس، أصدروا بياناً أعلنوا من خلاله إعادة فتح الكنيسة.

الأعياد والمناسبات الدينية والوطنية، عادة ما تكون محطات لتجدد الحياة لدى الشعوب، إذ إنها تجري وفق طقوس تخرج عن المألوف اليومي.. تجمع الأقارب والأصدقاء في أجواء من البهجة، وتضفي مشاعر خاصة في يوم أو بضعة أيام ينتظرها الكثيرون بفارغ الصبر.
منذ تفشي وباء كورونا قبل قرابة أربعة أشهر، مرت مناسبات كثيرة، ولكن «كورونا» وإجراءات الحجر المنزلي والتباعد الاجتماعي، ضربت هذه الطقوس في الصميم وقيّدتها على نحو كبير.
قبل ثلاثة أيام، استقبل المسلمون حول العالم شهر رمضان في ظل إجراءات حجر وتباعد غير مسبوقة جراء تفشي الوباء، حيث تحرم إجراءات العزل والتباعد الاجتماعي المسلمين من ولائم الإفطار الجماعية والصلوات الجماعية في المساجد، ما فرض على كثيرين التوفيق بين قيود العزل والشعائر الدينية. ويأمل المسلمون أن يأتي عيد الفطر في ظرف من الانفراج، ليعيد إلى شفاه الصغار والكبار بسمة العيد.
أعياد الفصح
قبل رمضان، مر عيد الفصح لدى المسيحيين كئيباً. فقد اعتاد الناس في عطلة الفصح تبادل الزيارات وإقامة الولائم الجماعية أو حتى السفر في إجازة مع العائلة والأصدقاء. ولكن هذا لم يعد ممكناً بسبب إجراءات الحجر الصحي ومنع السفر بسبب «كورونا»، بدأ العالم عطلة الفصح غير مسبوقة بلا مسيرات أو قداسات تقليدية، الأمر الذي دفع بالناس والكنيسة إلى اللجوء إلى حلول إبداعية للتغلب على هذا الواقع.
شوارع البلدة القديمة بمدينة القدس المحتلة التي عادة ما تكتظ في مثل هذا الوقت من العام بالمحتفلين بعيد الفصح المسيحي، عاشت العيد شبيهة بمدينة أشباح، إذ اقتصرت الصلوات في الكنيسة على عدد محدود من كبار رجال الدين ولكن تم بثها مباشرة عبر شبكات الإنترنت ليتمكن الناس من متابعتها في منازلهم.
وللمرة الأولى منذ نحو مئة عام، لم تستقبل كنيسة القيامة التي أغلق «كورونا» أبوابها، الحجاج المسيحيين المحتفلين بعيد الفصح. وحضر هذا العام ستة من رجال الدين فقط القداس الذي تابعه الآلاف عبر شاشات التلفزيون ومواقع التواصل الاجتماعي.
شم النسيم
ليست المناسبات الدينية وحدها التي خضعت لطقوس كورونا، بل كل مناسبة تقوم على اجتماع الناس. «شم النسيم» يعد من أجمل الأعياد التي يحتفي بها المصريون كل عام، حيث يشتركون جميعاً بمختلف أديانهم وطبقاتهم الاجتماعية، في الاحتفال بطقوس العيد، بداية من تلوين البيض، وتناول الأسماك المملحة «الرنجة» و«الفسيخ» و«البصل الأخضر»، والذهاب إلى الحدائق العامة والمتنزهات، وحدائق الحيوان، والاستمتاع بمنظر النيل وأنسامه.
ولكن هذا العام، تبدل الحال، وأصبح الاحتفال بهذه المناسبة، في المنازل بسبب «كورونا»، حيث أغلقت الحكومة المصرية الشواطئ والمتنزهات بشكل تام، وأوقفت كل وسائل النقل العام حرصاً على سلامة المجتمع والأفراد.
ملكة بريطانيا
في بريطانيا وأول مرة منذ 68 عاماً، مر عيد ميلاد الملكة إليزابيث الذي صادف 21 أبريل، من دون الطقوس التقليدية المعتادة التي تقام عادة في حديقة هايد بارك وبرج لندن. لم المناسبة تحية السلاح، بإطلاق طلقات مدفعية، احتفاء بمناسبة عيد الميلاد الـ94 للملكة، بسبب «كورونا». ألغي موكب استعراض الألوان (موكب عسكري يشارك فيه فرسان عسكريون على ظهور الخيول) في يونيو للاحتفال بعيد الميلاد الرسمي للملكة.
وجاء هذا الإعلان بعد أن فرضت الحكومة قيوداً على الحركة في بريطانيا لمنع تفشي الفيروس، تتطلب من الناس البقاء في منازلهم. الملكة اليزابيث التي قطعت مهامها الرسمية بسبب أزمة فيروس كورونا، تمكث مع دوق أدنبره في قلعة وندسور.
ثورة القرنفل
الحجر المنزلي أجبر البرتغاليين على إحياء الذكرى الـ46 لثورة القرنفل، بطرق مختلفة، تتلاءم مع مقتضيات «كورونا»، واختاروا الغناء من شرفات المنازل، حيث خرجوا بكثافة إلى الشرفات، حاملين أزهار قرنفل، ليحيوا جيرانهم، وينشدوا أغنية «غراندولا فيلا مورينا»، رمز التغيير في 25 أبريل 1974، الذي أنهى 48 عاماً من الديكتاتورية، و13 عاماً من الحروب الاستعمارية، وألقوا بعدها النشيد الوطني.
ووجدت الدعوة التي انطلقت في وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي، دعماً من «جمعية 25 أبريل».
وفي البرلمان، شارك كبار المسؤولين السياسيين صباحاً، في احتفال موجز، احتراماً لقواعد التباعد الاجتماعي الصحيّة. وقال الرئيس المحافظ مارسيلو روبيلو دي سوسا، في خطابه خلال جلسة برلمانية، إنه في هذه الأوقات الاستثنائية، التي تشهد ألماً ومعاناة وحداداً وتباعداً وحجراً، من المهم استذكار الوطن والاستقلال والجمهورية والحرية والديمقراطية.
روسيا والعيد
وكان الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، قرر في 16 أبريل، تأجيل التحضيرات للعرض العسكري بمناسبة عيد النصر في الحرب الوطنية العظمى في 9 مايو بسبب «كورونا» ووصف هذا القرار بأنه كان أحلى الأمرّين بالنسبة لبوتين في العيد الأهم بالنسبة للروس.
قال بوتين خلال اجتماع مجلس الأمن الروسي: «العرض العسكري 9 مايو، يجب بدء التحضير له الآن، في هذه اللحظة. ولكن المخاطر المتعلقة بالوباء، والذروة التي لم نتجاوزها بعد، لا تمنحني الحق بإجراء تحضيرات الاحتفال والفعاليات الأخرى». وأضاف: «يقترب يوم الـ9 من مايو، العيد الذي يعد بالنسبة لبلدنا، لكل أسرة روسية، الذي كان وسيبقى مقدساً والأكثر أهمية».
وكان بوتين، وجه بالفعل دعوات لقادة العديد من الدول للمشاركة في احتفالات الذكرى الـ75 للنصر في الحرب الوطنية العظمى. وبهذه المناسبة تجري عادة، في العديد من المدن الروسية، عروض عسكرية، وأهمها العرض العسكري في الساحة الحمراء في موسكو.
كوريا الشمالية
كوريا الشمالية احتفلت منتصف أبريل، بعيد الميلاد 108 لمؤسسها الراحل كيم إيل سونغ، جد الزعيم الحالي كيم جونغ أون، بهدوء نسبياً، من دون أحداث احتفالية واسعة النطاق تجتذب حشوداً من الناس وسط جهود لدرء «كورونا» الذي تقول بيونغ يانغ إنه لم يصل إلى البلاد نتيجة الإجراءات المبكرة، في حين يشكك خصومها في هذه البيانات.
ويعد عيد ميلاد المؤسس الذي يُشار إليه في الشمال باسم «يوم الشمس»، أكبر عيد وطني في البلاد، وغالباً ما يتم إحياؤه بعروض عسكرية ضخمة تعرض أسلحة جديدة وبأحداث ثقافية ورياضية أخرى.

عبر العالم.. أعياد ومناسبات تمتثل لطقوس كورونا

3359193.jpg

الأعياد والمناسبات الدينية والوطنية، عادة ما تكون محطات لتجدد الحياة لدى الشعوب، إذ إنها تجري وفق طقوس تخرج عن المألوف اليومي.. تجمع الأقارب والأصدقاء في أجواء من البهجة، وتضفي مشاعر خاصة في يوم أو بضعة أيام ينتظرها الكثيرون بفارغ الصبر.

نتائج البحث عن: كنيسة القيامة